...

15 af verdens mest berømte filosoffer

*Review af de bedste ifølge redaktørerne. Om udvælgelseskriterierne. Dette materiale er subjektivt, ikke ment som en reklame og er ikke en salgstale. Konsultation med en professionel før køb.

Måske kommer der før eller senere i alles liv et øjeblik, hvor man begynder at stille sig selv forskellige eksistentielle spørgsmål. Hvad er meningen med tilværelsen?? Hvorfor er verden så uretfærdig?? Sind eller materie er det primære? Selv om… det var lidt af en forglemmelse – det er sjældent at finde nogen, der spekulerer over materialisme eller idealisme.

Disse spørgsmål har hjemsøgt menneskeheden siden tidernes morgen. Og forskellige tænkere i fortiden har forsøgt at besvare dem. Eller i det mindste til at formulere spørgsmålene ordentligt. Som følge heraf er menneskehedens historie blevet påvirket af et stort antal filosoffer. Nogle af deres ideer er smuldret til støv og er kun forblevet i lærebøger, nogle er indarbejdet i moderne sociale institutioner, nogle er blot en lejlighed til at vise deres lærdom.

Uanset hvorfor du vender dig mod tankens historie – om det er for at søge svar på vigtige spørgsmål om tilværelsen, for at forstå samfundet og andre, eller blot for at prale af Senecas dialogcitater, når du køber broccoli på udsalg i Billa – har vi samlet en rangliste over verdens 15 mest berømte filosoffer.

Data fra søgemaskiner blev anvendt til at udarbejde ranglisten. Den mest efterspurgte er den mest berømte filosof.

En oversigt over verdens mest berømte filosoffer

Nominering sted Tænkeren rating
Verdens mest berømte filosoffer rangeret 15 Alvin Toffler 4.3
14 Arthur Schopenhauer 4.4
13 Diogenes 4.5
12 Niccolò Machiavelli 4.5
11 John Locke 4.5
10 Voltaire 4.6
9 Georg Wilhelm Friedrich Hegel 4.6
8 Rene Descartes 4.7
7 Friedrich Nietzsche 4.7
6 Socrates 4.7
5 Konfucius 4.8
4 Aristoteles 4.8
3 Immanuel Kant 4.9
2 Plato 4.9
1 Karl Heinrich Marx 5.0

Alvin Toffler

Bedømmelse: 4.3

Alvin Toffler

Alvin Toffler fra den moderne filosofiske skole. Hans skrifter, der blev udgivet i anden halvdel af det tyvende århundrede, beskriver det postindustrielle informationssamfund og menneskets plads i det. Det er den situation, vi er vidne til lige nu.

I sit nu ikoniske værk Shock of the Future, der blev udgivet første gang i 1970, beskrev Alvin Toffler den såkaldte “tredje bølge” – en helt ny type samfund, der blev skabt af den intellektuelle revolution. Han forudsagde dannelsen af et stort antal subkulturer, fænomenet masseforbrug, udviskning af grænserne mellem “producenter” og “forbrugere”, men vigtigst af alt, informationens forrang. Idéer er nu faktisk ved at blive mere værdifulde end nogen anden vare. Han forudsagde også, at der ville opstå en “forbrugerøkonomi”, som ville erstatte den traditionelle kapitalisme.

På trods af at denne filosof i sin levetid ikke var særlig populær, har hans ideer, som nu er indarbejdet i den omgivende verden, gjort Alvin Toffler berømt. Hans forudsigelser – fra det lokale (den “fremtidschok”-effekt, der afspejles i irrationel forbrugerisme med køb af en ny iPhone hvert år efter dens udgivelse for at følge med et samfund i forandring) til det globale – går i opfyldelse lige nu. Og hvis du lider af en uforståelig hovedpine og ikke kan nå den sidste bus, så læs hans bøger.

Arthur Schopenhauer

Bedømmelse: 4.4

Arthur Schopenhauer

Arthur Schopenhauer – en af de mest berømte repræsentanter for den tyske filosofiskole. Dermed blev hans tankegang sat i kontrast til hans forgængers tankegang. For eksempel var han meget kritisk over for Kants arbejde og lænede sig generelt op ad irrationalismens idéer.

Schopenhauers filosofi er præget af ideen om eksistensen af det ukendelige. Han opdeler vores verdensbillede i enkle ting, der kan forstås af det menneskelige sind, og områder, der simpelthen er umulige at forstå. Men de mystiske tendenser i denne filosofs tænkning antyder, at disse uvisse riger er tilgængelige for os gennem åbenbaring, tro, følelse og andre “indsigter”.

Men denne filosof tjente sin popularitet i den moderne verden primært takket være ideen om universel pessimisme. Ifølge hans skrifter er intellektet det eneste vidensorgan. Men den suppleres af et vigtigt træk ved den menneskelige psyke – viljen. Og ideen om universel pessimisme er, at denne vilje er meningsløs, fordi vores verden, som du og jeg lever i, er den værst mulige verden. Og menneskets opgave er at vandre gennem denne verden, gennem “en arena med glødende gløder”. Og det nytter ikke noget at bevare livsviljen, for intellektet må indse, at menneskets eksistens på jorden kun forøger dets lidelser.

Samtidig var Arthur Schopenhauer, ligesom buddhisterne, en ivrig modstander af selvmord. Menneskets opgave er at passere gennem denne verden, ikke at “snyde” sig vej gennem “en arena med flammende gløder”.

Diogenes

Bedømmelse: 4.5

Diogenes

Diogenes er måske den eneste filosof i rækken, der ikke er kendt for sine værker, men for sin uhyrlige opførsel. Han lavede altid sjov med athenerne og drog samtidig meget intellektuelle konklusioner af disse spøgefugle.

For eksempel gik han en dag ud på byens torv i Athen og begyndte at holde en slags filosofisk foredrag. Det er sandt, at ingen lyttede til ham. Og så gav Diogenes et fugleperspektivisk skrig fra sig, og en skare af tilskuere samledes omkring ham. Han kritiserede dem og sagde, at når han sagde vigtige ting, var der ingen, der lyttede til ham, men når han brølede som en urimelig fugl, stod athenerne der med åben mund.

Diogenes var grundlæggeren af den kyniske skole, en særlig gren af filosofien, som opstod i de lavere klasser. Kynikerne foragtede demonstrativt verden og det traditionelle verdenssyn og betragtede deres fattigdom som et symbol, en afvisning af nydelse, statsdannelse og offentlig moral. Diogenes søgte også efter dyd i dette, idet han mente, at menneskets mål var at frigøre sig fra de fordele, som samfundet eller lykken gav ham ovenfra.

Derfor kan Diogenes’ verdenssyn næppe kaldes kynisk i moderne forstand, snarere epatisk-asketisk, idet han fremhæver askese og kritiserer lykken, samfundet og de goder, det giver.

Niccolo Machiavelli

Bedømmelse: 4.5

Niccolò Machiavelli

Niccolò Machiavelli var en af de mest berømte filosoffer, der har studeret ideerne om statsdannelse og menneskelig regering. Hovedparten af hans skrifter er afsat til kritik og ræsonnementer om forskellige herskeres aktiviteter i antikken, antikken og moderne tid (på det tidspunkt, hvor forfatteren levede, dvs. begyndelsen af det 16. århundrede).

Niccolo Machiavellis mest berømte værk er “Herskeren”. I den beskriver han både måder at gribe magten på og regeringsmetoderne og giver et portræt af den ideelle leder. Og det er karakteristisk, at de idéer, som Machiavelli offentliggjorde i dette værk, ikke har mistet deres relevans den dag i dag. Han hævdede, at der var flere måder at komme til magten på – våben, magt og held. Og da mennesket ikke har nogen magt over lykken, diskuterer “Suveræniteten” i detaljer måder at opnå succes på ved hjælp af vold. Ifølge Machiavelli skal en god hersker nogle gange sammenlignes med dyr – og ræve og løver var særligt ærede i den italienske filosofs øjne.

Ifølge Niccolò Machiavelli værdsætter befolkningen en succesfuld hersker mere end en dydig hersker, fordi en stats succes fører til velstand for hele samfundet, mens en dydig hersker kun fører til velstand for visse grupper. Og det er tydeligt i det moderne samfund. Selv herskere, der er grusomme over for deres eget folk, er berettigede, når deres lande opnår en vis grad af succes på et eller andet område.

John Locke

Bedømmelse: 4.5

John Locke

Den engelske filosof og pædagog John Locke, en af grundlæggerne af liberalismen. Hans idéer om menneskerettigheder og frihedsrettigheder afspejles f.eks. i Jeffersons og Washingtons erklæring, USA’s vigtigste statsdokument.

Men John Lockes vigtigste tankegang vedrører dannelsen af det menneskelige sind. Han afledte ideen om tab

    a rasa – “en ren tavle”. Hvert menneske fødes med et rent sind og fylder det gennem hele livet med sine egne erfaringer, som består af enkeltstående opfattelser. Ifølge John Locke er menneskets følelser primære og har forrang for fornuften. Som følge heraf opfattes de samme genstande forskelligt af forskellige mennesker.

    Det grundlæggende produkt af tænkning som en egenskab af sjælen, ifølge John Locke, er ideer. De udspringer af eksterne og interne erfaringer. Enkle ideer udvikler sig senere til mere komplekse ideer. Erfaring er den eneste kilde til sådanne tanker, og der kan ikke være noget “naivt” eller mystisk over det.

    I andre skrifter udforsker John Locke ideer om statsdannelse. Ifølge ham er den eneste tilstand, der er værd at opnå for mennesket, fuldstændig frihed. Mennesker skal have den fulde ret til at råde over deres ejendom og væremåde. Intet menneske i samfundet kunne være tjener eller vasal, ikke kun over for en anden person, men også over for en statsinstitution. Dette bør f.eks. komme til udtryk i bevægelsesfrihed eller forvaltning af ejendom.

    I dag får John Lockes idéer en ny fødsel. Blandt andet fordi flere og flere præsidenter og statsoverhoveder vælger liberalisme og libertarianisme som deres grundlæggende ideologi.

    Voltaire

    Bedømmelse: 4.6

    Voltaire

    Voltaire er en af de mest berømte franske filosoffer. Det var hans ideer og skrifter, der prægede oplysningstiden. Samtidig var de i Voltaires levetid (første halvdel af det 18. århundrede) meget kritiske over for det nuværende sociale og politiske system.

    Ifølge Voltaire er et retfærdigt samfund baseret på tre grundlæggende principper – frihed, lighed og broderskab. Og de var hver især i modsætning til det aktuelle sociale lag. Feudalismen var præget af ulighed, kirkens indflydelse af ufrihed. Voltaire selv forstod, at ethvert samfund med ejendom var dømt til at dele sig i rig og fattig.

    Frihed kunne derfor efter Voltaires mening godt erstatte ejendom. Folk bør have ret til at vælge, hvem de arbejder for. Denne frihed til at arbejde vil hjælpe dem med at få ejendom, uden at de faktisk har den.

    Voltaire var en stærk religionskritiker. Han mente, at kirken bl.a. var skyld i samfundets splittelse. Men han var også kritisk over for ateisme. I et oplyst samfund er der ifølge denne filosof religionsfrihed. Voltaire opfordrede til broderlig enhed mellem repræsentanterne for de forskellige trosretninger.

    Voltaires sociale og politiske skrifter prægede ideen om et kontrolleret monarki, som senere blev konstitutionelt. Og i det 19. og 20. århundrede valgte flere og flere stater denne måde at styre på.

    Georg Wilhelm Friedrich Hegel

    Bedømmelse: 4.6

    Georg Wilhelm Friedrich Hegel

    Georg Wilhelm Friedrich Hegel, bedre kendt under sit efternavn, var en af filosofferne fra den klassiske tyske skole, grundlæggeren af den tyske idealisme-bevægelse. Denne tankegang indebærer, at sindet og ånden har en fremtrædende rolle. Der er en absolut idealisme i Hegels skrifter; denne filosof mente, at alt virkeligt tenderer mod filosofiens triumf og mod at blive ren tanke.

    Den grundlæggende idé i Hegels filosofi er fornuftens triumf. Han betragtede hele naturen som en del af en absolut idé, idet han betragtede begivenheder som forudsætninger og omdannede tilfældighed til nødvendighed. Et vigtigt træk ved Hegels idealisme er ideen om, at hver enkelt nation på forskellige stadier af menneskehedens historie kan opfattes som bærer af verdensfornuft.

    Hegels grundtanke er, at den absolutte idé gennemgår tre udviklingsstadier. Den første er dens eksistens i sin egen “hule”, i virkeligheden dens fuldstændige forrang for. Den anden er dens overgang til “anderledeshed”, dens forvandling til naturfænomener og omgivende genstande. Og endelig syntesen af den absolutte idé i form af den virkelige verden i menneskets sind.

    René Descartes

    Bedømmelse: 4.7

    René Descartes

    René Descartes var en fransk filosof, tænker, forsker og matematiker. Han blev født i 1596 og fik stor indflydelse på middelalderens videnskabelige og kulturelle paradigme med sine skrifter. Og direkte inden for filosofien er han kendt som skaberen af metoden med radikal tvivl.

    Descartes’ opgave var at definere grundlaget for al viden på en sådan måde, at der ikke kan herske nogen som helst tvivl. I princippet var denne tankegang baseret på den antikke græske skepticisme, men den franske filosof udviklede den. Og den kommer mest tydeligt til udtryk i forsøgene på at bevise (eller modbevise) Guds eksistens.

    Descartes udleder beviser for Guds eksistens gennem ideen om menneskets ufuldkommenhed. Eftersom mennesker kan erkende sig selv som ufuldkomne – betyder det, at de er i stand til at sammenligne sig selv med et mere perfekt væsen, som måske har skabt dem. Ifølge Descartes eksisterer Gud også på grund af selve idéen om ham.

    Mange af René Descartes’ idéer dannede grundlaget for den europæiske filosofi. Han introducerede begrebet om et fuldkomment væsen (Gud), adskillelsen af materien fra fornuften, et uendeligt univers og det fælles gode, som manifesterer sig i menneskets behov for at eksistere i solidaritet med resten af verden.

    Friedrich Nietzsche

    Bedømmelse: 4.7

    Friedrich Nietzsche

    Friedrich Nietzsche er ikke kun en repræsentant for den tyske filosofisk skole. Han skabte endda sin egen trend, som i dag betragtes som ikke-akademisk, men som på det tidspunkt, hvor den blev skabt, slog mange af datidens tænkere.

    Friedrich Nietzsche selv var ikke tilhænger af nogen bestemt filosofisk retning. Elementer af nihilisme (fornægtelse af generelt accepterede værdier), elementer af metafysik og perspektiverende subjektivisme kan findes i hans skrifter. Men han er bedst kendt for to idéer: om overmennesket og om Guds død.

    Ideen om det overmenneskelige er baseret på ideen om en brøkdel af den menneskelige eksistens. Overmennesket er et væsen, der har generobret verden. Han er en skaber, der skaber nye udviklingsvektorer. Han behøver ikke at fragmentere sit liv i opfyldelse af enkeltstående behov, fordi disse samme behov ikke eksisterer. Ideen om supermanden afspejles i den moderne verden – som en symbiose mellem hjernen og maskinen, som en forstærkning af intellektet ved hjælp af teknologiske løsninger.

    Ideen om, at “Gud er død” er et element af nihilisme. Ifølge Nietzsche har det moderne menneske mistet værdien af moralske referencepunkter baseret på overnaturlige begreber. Guds død manifesterer sig ved, at mennesket ikke længere føler sig garanteret for det gode i tilværelsen, forestillinger om altpropotente væsener eller begreber er ikke længere i stand til at tilfredsstille mennesket.

    Socrates

    Bedømmelse: 4.7

    Socrates

    Sokrates er en gammel, gammel græsk filosof, der ændrede tankens retning for et helt land. Før Sokrates forsøgte folk at forstå naturen, dens fænomener og betydninger, men efter Sokrates vendte de deres opmærksomhed mod deres eget sind, følelser og personlighed.

    Derfor kalder mange forskere Sokrates for den første filosof i klassisk forstand. Hans værker er rettet mod refleksion, undersøgelse af selvet og søgen efter svar på eksistentielle spørgsmål om tilværelsen. Sokrates’ filosofiske lære udforskede sine egne principper og metoder.

    Sokrates’ hovedidé er, at viden og søgen efter sandhed skal prioriteres højt. Han udforsker de moralske dyder ved hjælp af tidens mest populære teknik – den dialektiske debat. Derfor er Sokrates’ værker ikke direkte overleveret, og hans filosofiske ideer kan kun vurderes ud fra hans samtidige og efterfølgeres skrifter.

    Man kan få en idé om Sokrates’ tankegang gennem hans “paradokser” – korte udsagn, som kan synes at modsige sund fornuft. Denne filosof hævdede, at ondskab kommer af uvidenhed om dyd, og at ethvert menneske ikke ønsker at gøre ondt af egen fri vilje. Han kaldte viden for selve dyden.

    Sokrates er kendt som en af grundlæggerne af mayeutikken, en metode til at opnå viden gennem argumenter, der indebærer en kritisk holdning til dogmer. Han stillede sine modstandere kvalificerende spørgsmål og fik dem til at nå frem til et endeligt svar.

    Konfucius

    Bedømmelse: 4.8

    Konfucius

    Konfucius var Østens mest berømte filosof, hvis skrifter og tankegang dannede grundlaget for konfucianismen. Denne undervisning omfatter etik, politik, videnskab, holdninger, livsstil og endda religion – og er nu ikke kun udbredt i Kina, men også i Japan og Korea.

    Konfucius’ hovedidéer beskriver skabelsen af et ideelt, harmonisk samfund, hvor der er en plads og funktion for hvert enkelt individ. Den er baseret på begreberne loyalitet og gensidig respekt. Konfucius har skelnet mellem fem konstanter for en retfærdig mand, der har en plads i dette samfund:

    1. Menneskeheden. Enhver personlighed er summen af de erfaringer, som mennesket gør i sig selv. Og det kræver, at den er rettet mod menneskeheden;
    2. Retfærdighed. Samfundet og individet er domineret af sandheden, ikke af deres egne forhåbninger;
    3. Loyalitet over for kunderne. Samfundet hviler på ritualer, som skal overholdes. For eksempel at vise ærbødighed over for sine forældre;
    4. Rimelighed. En person skal være i stand til at beregne konsekvenserne af sine handlinger;
    5. Integritet. Handlinger skal udføres oprigtigt og kun med gode intentioner.

    Mange elementer af konfucius’ lære afspejles i vestlig filosofi. Han blev dog ikke altid betragtet med begejstring. For eksempel omtalte Hegel konfucianismen og dens tilhængere som “omvandrende moral” og kaldte ovenstående liste af konstanter for en række floskler om livsvisdom uden nogen form for metafysik.

    Aristoteles

    Bedømmelse: 4.8

    Aristoteles

    Aristoteles var en filosof, lærd og tænker fra det antikke Grækenland, som “satte sit præg” på næsten alle områder af menneskelig viden: matematik, fysik, politik, logik og meget, meget mere…

    Selv om Aristoteles var en discipel af Platon, som igen studerede under Sokrates, fokuserer denne filosof i sine værker primært på naturen og den naturlige verden. I Metafysik overvejer han f.eks. de fire hovedårsager – først og fremmest væren – materie, form, handling og hensigt. Han betragter Gud som den første bevæger, med hvem al begyndelse begynder.

    Aristoteles så Gud ikke som et almægtigt oprindeligt væsen, men som oprindelsen af alle ting – en substans, universel og udefinerbar for sanserne og fornuften. Den indeholder de fire andre årsager, der skaber materie, form, handling og formål.

    Aristoteles udforskede også aktivt væren og eksistentielle spørgsmål. Han identificerer tænkning og dens elementer – logik, begreber og dømmekraft. Væren er uadskilleligt forbundet med bevidstheden og manifesterer sig gennem følelser, hukommelse og vaner. Aristoteles dannede også et system af dyder, idet han opdelte dem i etiske og kognitive dyder. De første er en række egenskaber, som er karakteristiske for mennesket. Sidstnævnte er den måde, hvorpå mennesker opfører sig bedst muligt i alle situationer.

    Immanuel Kant

    Bedømmelse: 4.9

    Immanuel Kant

    Immanuel Kant, en af grundlæggerne af den tyske klassiske filosofi. I sin epistemologi afviste han en dogmatisk metodologi for viden og foreslog en kritik af de klassiske begreber, idet han koncentrerede sig om studiet af fornuften direkte.

    Immanuel Kants mest berømte værk er naturligvis Kritikken af den rene fornuft. I den overvejede forfatteren muligheden for sand viden, der ikke er forbundet med erfaring og forskning, a priori. Kant begyndte efterfølgende at spekulere over eksistentielle spørgsmål, men han stoppede ikke med at udforske måder at vide på. Han hævdede, at erkendelse bl.a. er baseret på det kognitive emne.

    Ifølge Kant studerer vi ikke genstande direkte, men deres fænomener – vores egen erfaring, som vi danner ved at studere en genstand. Derudover har vi konflikten mellem fornuft og erfaring. Og for at bekræfte dette udleder Kant fire antinomier – domme, der modbeviser sig selv. For at forsøge at forlige disse modsætninger foreslår filosoffen at henvende sig til troen, da videnskaben ikke er almægtig og ikke kan forklare dem.

    Det er værd at bemærke, at den moderne videnskabelige erkendelse modbeviser Kants antinomier. På hans tid var de dog ret “chokerende”, fordi de antydede religionens nødvendighed ud fra et udforskende synspunkt.

    Plato

    Bedømmelse: 4.9

    Plato

    Platon er en af de få græske filosoffer fra oldtiden, hvis værk er bevaret i sin fulde form til vores dage. Som Sokrates’ discipel vendte han sig mod studiet af fornuften – og blev dermed en af grundlæggerne af idealismen.

    I sine skrifter benægtede han den sociale opfattelse af væren. Ifølge Platon kan “væren” kun ses i nogle absolutte væsener, som ikke er bundet til tid og rum. Filosoffen kaldte dem “eidos” eller “ideer”.

    Verden består i Platons opfattelse af tre elementer (genera) – eidos, der er evig og eksisterer uden for rummet; ting, der ændrer sig i løbet af deres levetid; og det rum, hvori disse ting eksisterer. Dette synspunkt kommer særligt tydeligt til udtryk i dialogen Timaios, hvor tænkeren beskriver sin opfattelse af universet.

    I værket Parmenides hævdes det, at idéernes verden eksisterer adskilt fra det materielle univers. Disse sfærer står i modsætning til hinanden. Og på grund af dette kan moderne forskere af Platon ikke afgøre præcis, hvordan han forestillede sig verden – for hvis universerne er modsat hinanden, hvordan kan der så være et enkelt rum??

    Platon studerede også sjælen og udledte 4 argumenter, der bekræfter dens udødelighed:

    1. Modsætninger indebærer, at der findes hinanden – som f.eks. søvn og vågenhed. Derfor må døden suppleres med udødelighed;
    2. Der findes universelle begreber som “skønhed” og “retfærdighed” uden et medium. Og hvis man kender dem, må man lære dem et sted. Platon mente, at sjælen allerede før fødslen var klar over de absolutte essenser, hvilket bekræftede dens udødelighed;
    3. Da sjælen er dominerende i enheden af krop og sjæl, og kroppen er underordnet den, betyder det, at sjælen er tæt på de guddommelige essenser. Udødelig, generelt;
    4. Sjælen er eidos, ideen om livet, den grundlæggende årsag til kroppens eksistens. Hvilket betyder, at dens væren rækker ud over den realiserbare verden.

    I sin filosofiske undersøgelse brugte Platon vidensmetoden som dialektik. Derfor er de fleste af hans skrifter skrevet i dialogform, hvor den ene person udspørger eller modargumenterer den anden.

    Karl Heinrich Marx

    Bedømmelse: 5.0

    Karl Heinrich Marx

    Karl Heinrich Marx studeres ofte primært som økonom, forfatter af mange værker om politisk økonomi og manden, der skrev Kapitalen. Men han er en filosof. Bortset fra at hans tanker ikke drejer sig om eksistentielle spørgsmål, men om de særlige træk ved samfundets struktur.

    Marx’ ideer udspringer af Hegels ideer. Thot mente, at mennesket kunne udvikle sig fra det subjektive tænkningstrin til det absolutte spekulationsniveau. Hegel kaldte denne vej for “fænomenologi” og hans logik for “dialektik”. Marx forlangte for sin del, at denne tankegang skulle “vendes”.

    Marx stod således på grundlaget for den materialistiske dialektik som videnskab. Ifølge ham følger den menneskelige tænkning de samme love som miljøet. Desuden fremstår bevidstheden som en afspejling af tilværelsen (samfund og natur). Sammen med sine kammerater udledte Karl Marx de tre love i den materialistiske dialektik:

    1. modsætningernes enhed og kamp. Ethvert undersøgt objekt har en indre kilde til udvikling. Den er “sat i bevægelse” af kampen mellem modsætninger, som samtidig er uadskillelige;
    2. Overgangen fra kvantitet til kvalitet. Mængden er ligegyldig for væren, men kvaliteten definerer den. Derfor går den ene foranstaltning over i den anden;
    3. Negationen af negationen. I udviklingen af en foranstaltning, et objekt eller et fænomen er hvert nyt trin en negation af det foregående, men udviklingen i sig selv har en progressiv-repetitiv (spiral-cyklisk) karakter.
    4. Hegels materialistiske tilgang til dialektikken førte Karl Heinrich Marx til at formulere begrebet om en ny samfundsorden: kommunismen (socialismen). Dermed kritiserede han den utopiske socialisme og kaldte sin egen videnskabelige. Marx mente, at det samfundssystem, han havde skabt, var vokset ud af de klassiske tyske filosoffers idéer.
Bedøm artiklen
( Ingen bedømmelser endnu )
Sofia Peterson

Hilsner til alle hjemmeentusiaster! Jeg er Sofia Peterson, og min rejse gennem husholdningsapparaternes Rige strækker sig over berigende år. Det, der begyndte som en intriger, har udviklet sig til en spændende karriere fyldt med opdagelser og en forpligtelse til at forenkle apparatlandskabet for husejere.

Tidende.info - dameblad | Mode, Skønhed, hverdagsliv og hjemmepleje, psykologi og relationer
Comments: 1
  1. Silas Pedersen

    Hvem er inkluderet på listen over verdens mest berømte filosoffer, og hvad er deres bidrag til filosofihistorien?

    Svar
Tilføj kommentarer