Hvad er et eksistentielt vakuum, og hvad kan man gøre ved det??

I løbet af livet har alle mennesker tanker om tilværelsens meningsløshed og en følelse af indre tomhed. For at undslippe, fordyber nogle sig i forretninger, andre hengiver sig til filosofiske spekulationer. Andre mister orienteringen i livet og lever med depressive neuroser, selvmordstanker og misbrug. Med udgangspunkt i Sartres metafysiske arbejde om søgen efter det at være. . Sartres søgen efter væren, Frankls bog og filosoffers og psykoterapeuters værker har ekspertologien fundet frem til sin egen opfattelse af et eksistentielt vakuum.

Hvad er det??

Navnet stammer fra det latinske ord existentia, der betyder “at eksistere”. Emnet er en person, der har mistet evnen til at udvikle. Begrebet blev taget i brug i midten af det tyvende århundrede på forslag af psykiater Viktor Frankl, men grundlæggeren anses for at være Søren Kierkegaard. Med eksistentielt vakuum mente han et psykologisk problem, som opstår hos mennesker, der ikke kan se meningen med tilværelsen.

Eksistentialismen – som en særskilt filosofi – eksisterede ikke. Det var en bevægelse i kulturen, der var forbundet med menneskers åndelige søgen. Teoretikerne mener, at J. Sartre, C. Jaspers, R. Maya. Blandt de medvirkende er A. Camus, F. Nietzsche, N. Berdyaev, L. Shestov. I 1930’erne og 1960’erne blev Binwanger’s. De første skoler, der forbandt eksistentiel filosofi og psykologi, dukkede op. De er forbundet med navnene L. Binswanger, W. Frankl, R. May, E. Yaloma.

Filosoffer og psykoterapeuter har beskrevet lidelsen ved livets irrelevans som “oplevelsen af afgrunden”.De piner når den enkelte:

1. Forstår ikke skæbnen;

2. nægter at tro på eksistensens betydning;

3. bliver observatører, der betragter livets gang udefra.

Allerede i det 19. århundrede så Kierkegaard tomheden som en bevidsthed om selvet gennem kontemplativ-sanselig iagttagelse og accept som et unikt individ.

Når bevidstheden om et indre vakuum kommer ind?

Begrebets nøglebegreber er fænomener for verden, anerkendelse af selvet, tilstedeværelse for verden. De ses som en reaktion på rationalismen, der opdeler verden i objektive og subjektive dele, mens irrationalismen er baseret på objektets og subjektets enhed. Sidstnævnte teori er indbegrebet af den eksistentielle.

. Jaspers skriver, at bevidstheden om den indre tomhed ikke altid er mulig på grund af de daglige problemer. Refleksion kommer i grænsesituationer:

1. i livstruende fare;

2. dyb lidelse og frustration;

3. forsvarsløshed;

4. forståelse af skyld.

Hamlets eksistentielle søgen blev udløst af tabet af sin far og bestod af spørgsmålet “at være eller ikke være”?” Stress i dag fører ikke altid til en åndelig krise. De er en del af livet og går hurtigt over. Men når de bliver kroniske på grund af fiaskoer, begynder man at genoverveje livet, at opleve psykologisk ubehag, at drage de relevante konklusioner.

Hvis sindet er plaget af spørgsmål om meningen med livet, men ikke har nogen svar, opstår der en eksistentiel krise. Mennesket indser, at det ikke er i stand til at kontrollere livet, ændre/korrigere fejltagelser og indser paradokset. Han mener, at livet er til for at lære og opleve, men ser intet formål med det. Kognitiv dissonans opstår på grund af en logisk uoverensstemmelse, og stigende angst fører til, at man falder ned i kaninhullet.

Årsager til eksistentiel krise

Dybere oplevelser er mindst sandsynlige at blive oplevet af travle mennesker. Dette særpræg forklares med den begrænsede fritid til filosofisk refleksion. Søgningen efter meningen med livet er en opgave for unge mennesker med ambitioner, uopnåede mål, kreative naturer med en subtil opfattelse af verden. Man føler håbløshed i de øjeblikke, hvor man indser, at der ikke er karrieremæssige, personlige og økonomiske udsigter.

Konformisme

Når man lever i et samfund med faste love, har individet ingen personlige værdier og er tvunget til at efterligne. Af frygt for social afvisning bliver han en del af mængden og handler mod sin vilje. Hvem bekymrer sig for meget om social status, oplever eksistentiel ensomhed. Disse oplevelser udløser følelser, der udløses af forskellige former for frygt for naturen, sygdom og død.

Neurotiske bekymringer

fremkalde umotiverede overdrevne reaktioner på trusler. Når undertrykkelse øger sårbarheden over for fare, fordi blokering af sindet blokerer adgangen til information, der identificerer trusler.

Eksistentiel skyldfølelse

Ligesom angst kan den være enten passende eller neurotisk. Hvis samvittighedsfuldhed i handling er målestokken for samvittighed og etik, styrker ontologisk skyld det personlige ansvar. Hvis man får den rigtige opfattelse af handlinger, er det gavnligt – det er med til at udvikle evnen til empati og analyse.

Ultimativ angst

Irwin Yalom har identificeret fire faktorer, der forårsager dyb følelsesmæssig uro. Den eksistentielle psykologi lægger stor vægt på dem.

Bevidsthed om døden

Tanker om uigenkaldeligt tabte år, om faldende antal dage i livet, forårsager vedvarende angst. Eksistentielle konflikter opstår i en bevidsthed om uundgåelighed, et ønske om at leve uendeligt. Udviklingen af psykisk patologi er defineret ved mislykkede forsøg på at overskride det at være.

Frihed

I filosofisk forstand ses det ikke som et positivt begreb på grund af manglen på strukturerede begivenheder og kaos. Det enkelte menneske bliver selv skaberen af sin skæbne og kan ikke stole på en universel orden. Hvis man ikke føler sig jordforankret, opfattes friheden som dømt og giver falske forhåbninger.

Isolering

Bevidstheden om ensomhed skaber en konflikt mellem den absolutte isolation og behovet for socialisering, for at tilhøre et fællesskab. Når man accepterer denne tilstand og kommunikerer balance, forsvinder følelsen.

Mangel på mening

Hvis man skal dø, skabe sit eget univers ud af kaos, være alene, hvad er så meningen med at eksistere?? Hvis man nægter at søge efter skjulte betydninger, fører indre tomhed, mangel på deterministiske værdier til en uddybende tomhed, en depressiv neurose.

“Livets mening ligger i selve livet.”

Fromm hævdede, at. Sartre talte om meningsløsheden og om, at den “ikke har nogen a priori mening. Han mener, at tomheden er den menneskelige virkelighed, og at oplevelser og bekymringer er eksistentielle faktorer, der skal tolereres. Oplevelser er et resultat af erkendelsen af betydninger og er uundgåelige for alle. Hver enkelt opfatter dem som en prøvelse. Nogle er situationsbestemte, opstår i specifikke situationer og kan løses på en positiv måde. Folk kan frit vælge midlerne til at udfylde tomrummet, men de kan ikke flygte. Det er en selvfølge og en grund til at være til.

“Fortvivlelsens krise” eller en indikator for modenhed

Når man i den midaldrende alder genovervejer grundlæggende værdier og resultater, står alle over for det samme problem – et eksistentielt tomrum. Den kan endda opstå efter en behagelig begivenhed: en pludselig ændring i social status. I tilfælde af forfremmelse fører en person, der kommer ind i et ukendt miljø og ikke er forberedt på en ny rolle, til en kritisk revurdering af sine evner, et fald i et følelsesmæssigt hul.

I en sådan situation forsøger alle at forstå formålet og meningen med livet. På grund af tabte betydninger og skuffelser ændres opfattelsen af verden og selvopfattelsen. Krisemanifestationer omfatter kedsomhed som følge af manglende interesse, apati og initiativløshed. Selv med familie, venner og karriere føler man sig “alene i mængden”.Krisen defineres også af andre symptomer:

1. depressiv lidelse;

2. frustration;

3. kronisk stress;

4. til forskydninger i værdi- og meningssfæren;

5. ønsket om isolation;

6. søvnforstyrrelser;

7. utilfredshed med sig selv.

Overvindelse af en eksistentiel krise

Denne periode fuldender voksenlivet og fører til en ny udviklingsrunde, hvis man accepterer de omstændigheder, som livet tilbyder. psykologer har konkluderet, at for at overvinde krisen er det vigtigt at erkende, at meningen med eksistensen ligger i at leve bevidst i øjeblikket og acceptere dødens uundgåelighed. Folk har ikke en mission, men alle skaber deres egen mening. For at komme ud af krisen har du brug for et personligt mål. Den norske filosof Zapfe rådgiver:

1. At slippe af med ængstelige tanker i meditation;

2. findes opad;

3. fokus på mål/målsætninger;

4. at omdirigere energien fra fortvivlelse til kreativitet.

Logoterapi eller “meningsterapi

. Frankl ser en løsning i en omformatering af værdier og interesser, accept af situationer, velgørenhed og kærlighed. Mens han var i en nazistisk lejr, beviste psykiateren, at mening og vilje hjælper med at passere den umenneskelige. For at genoprette den mentale balance og undgå noogene neuroser på grund af frustrationer, depressioner, hanudledt en formel med to konstanter og en variabel:

1. Den motiverende kraft er ønsket om mening i livet, som forhindrer apati og frustration.

2. Viljen til mening modvirkes af ønsket om selvbekræftelse for at kompensere for psykologiske komplekser.

3. At finde mening i lidelse er nyttigt, hvis de to første metoder ikke er tilgængelige.

Den enkelte skal ikke søge dem i en fantasiverden, men i den omgivende virkelighed. Individer får positivitet og energi fra arbejde og kreativitet; æstetiske oplevelser i naturen, kunstværker, lidenskabelig kærlighed; refleksioner over positive livserfaringer.

Hvad er eksistentiel psykoterapi??

Det er en praktisk hjælp til at komme ud af kriser.GrundlagetEksistentiel psykoterapiDet er de fire aspekter:

1. identifikation af staten;

2. en fænomenologisk tilgang til problemet;

3. udforskning af erfaringer;

4. patientens parathed til at gå i dialog med sig selv og omverdenen.

Programmerne er baseret på Frankls logoterapi og Johann Sebastian-metoderne. Yaloma. Logoanalyse hjælper med en opgørelse af værdier ved at udvide verdenssynet og den kreative fantasi. Til behandling af fobier, søvnløshed, paradoksal hensigt. For at helbrede frygten for døden opfordres klienten til at nærme sig problemet på en ironisk måde: at fantasere om en begravelse, at observere folk, der er alvorligt syge, at skrive en nekrolog om sig selv.

Psykoterapeuter bruger derefleksion til at overvinde en hyper-obsessiv tendens til at observere sig selv. Essensen af metoden ligger i evnen til at fokusere på betydninger og værdier. Denne tilgang giver dig mulighed for at vurdere situationen realistisk og undgå krisesymptomer.

Når angsten vokser op, Terapeuten arbejder på patientens viljestyrke:

1. Fører til behovet for at tage sin skæbne i egen hånd;

2. Terapeuten lærer at finde årsagen og virkningen af fejl og mangler;

3. at acceptere situationer, der ikke kan ændres.

I en periode med eksistentielt tomrum er det vigtigt at drømme, men det er muligt at lægge planer, så længe du er følelsesmæssigt afbalanceret. Det tager tid at håndtere blokerede affekter. Men at udforske naturen af hæmmede følelser og begrænset tænkning tvinger en til at se på velkendte ting på en ny måde.

At arbejde med angsten for isolation hjælper patienten til at indse, at han ikke er alene. Gennemarbejdningen af problemet er baseret på et eksperiment. Personen bliver bedt om bevidst at tilbringe et par dage alene for at blive bevidst om det forfærdelige ved en situation, hvor vedkommende virkelig er lukket ude fra verden.

Hvis der klages over livets meningsløshed, fører terapeuten til den erkendelse, at tilværelsen handler om at give mening, og at det er den enkelte, der er ansvarlig for at få tingene til at ske. Eksistentiel psykoterapi kan hjælpe dig med at se nye horisonter, finde balance og komme ud af en krise med et lille tab.

Afslutningsvis er det værd at citere Paolo Coelho: “Enhver har én pligt: at følge sin egen vej og fylde sit liv med ønsker.Hvis du ønsker dig noget meget, vil du helt sikkert få det, fordi universet tager højde for det”.