Afrikas 10 mest fascinerende stammer

*Redaktørens dom over de bedste forlystelser. Om udvælgelseskriterierne. Dette materiale er subjektivt, ikke ment som en reklame og er ikke en indkøbsvejledning. Før du køber den, skal du rådføre dig med en ekspert.

Af alle dele af vores verden kan Afrika helt sikkert betragtes som den mest forskelligartede, mystiske og kontrastfyldte. På trods af den fremgang i civilisationen, der har fulgt globalismens indtog, lever millioner af afrikanske indfødte stadig i stammer som deres fjerne forfædre. I alt er der næsten tre tusinde sådanne stammer på kontinentet, hvoraf mange følger deres egne skikke og religiøse praksis. Nogle af Aboriginal-folkene har en livsstil, der er så interessant, at de besøges af turister fra hele verden, som ønsker at komme i kontakt med den primitive eksotiske kultur. Her er ti unikke stammer i Afrika, som forbløffer og til tider chokerer den civiliserede verden.

Rangordning af de mest fantastiske afrikanske stammer

Nominering	sted	Navn	rating
Bedømmelse af de mest fantastiske afrikanske stammer	1	Hadza	5.0
2	Masai	4.9
3	Wadoma	4.8
4	Kalenjin	4.7
5	Mursi	4.6
6	Himba	4.5
7	Karo	4.4
8	Hamer	4.3
9	Herero	4.2
10	Wodabe	4.1

Hadza

Bedømmelse: 5.0

Hadzabe eller Hadza, en stamme på omkring to tusinde mennesker, bor i det nordlige Tanzania nær Eyasi-søen. De taler deres eget sprog, lever i stor afstand fra andre stammer og kommunikerer hovedsageligt indbyrdes. Denne afsondrethed har gjort det muligt for dem ikke blot at bevare deres identitet, men også at beskytte dem mod HIV-epidemier og andre sygdomme, som kan overføres ved kontakt mellem stammerne. Ligesom for hundreder af år siden er Hadza jægere og samlere. Det er kun mænd, der går på jagt alene eller i små grupper, når der jages et stort dyr. De bruger bue og pil med sten som våben. For at øge jagteffektiviteten overtrækker jægerne deres pile med gift fra giftige planter, der vokser i rigelige mængder i deres levested. Det er sædvane at dele det dræbte bytte ligeligt mellem campisterne. Både mænd og kvinder er beskæftiget med indsamling, og indsamlerfund, såsom fugleæg, frugter, bær, rødder og vild honning, udgør en stor del af stammefolkenes magre kost. De lever i diskrete grupper, der vandrer fra sted til sted. De bor i hytter lavet af græs og kviste, men i den tørre årstid foretrækker mange at sove under åben himmel. Der er stort set intet klart socialt hierarki i stammen, og kun de personer, hvis holdninger har afgørende vægt på grund af deres personlige egenskaber og fortjenester, er repræsenteret. Kvinder har stor respekt for succesfulde jægere og er populære hos dem. Stammefolket lever en aktiv livsstil og går fem til ni kilometer om dagen. På trods af dette har de også en aktiv hviletid, hvor de hygger sig med dans og sang.

Maasai

Bedømmelse: 4.9

Maasai-folket lever på savannen, et grænseområde, der omfatter det sydlige Kenya og det vestlige Tanzania. Stammen har en samlet befolkning på lidt under en million mennesker. Masai-folket har haft ry for at være modige krigere siden oldtiden, men deres hovedbeskæftigelse er slet ikke jagt, men kvægavl. Køerne spiller den vigtigste rolle i stammelivet, og deres antal er et mål for deres velbefindende. Ifølge Maasai-troen skabte regnguden i fortiden kvæg til dem som en gave, så alle køerne i området er deres rettighed. De har tidligere haft adskillige konflikter med andre afrikanske stammer, da maasai-stammerne forsøgte at “få deres ejendom tilbage”, men i dag er traditionen med at stjæle kvæg langsomt ved at forsvinde ud i fortiden. køerne er den vigtigste kilde til mælk og det vigtigste byggemateriale, tørret gødning, som bruges til at afstive væggene i deres hytter. De drikker også koens blod ved at udvinde det på en særlig måde: en fin pil laver et fint hul i dyrets blodåre, hvorfra blodet opsamles i en lille græskarflaske, og såret forsegles med en gødningsflue. Blod blandes normalt med mælk før indtagelse. Stammens medlemmer slagter meget sjældent køer til kød, da de anser disse dyr for at være for værdifulde til at blive spist. Stammens daglige liv er i høj grad styret af traditioner. Drenge lærer at passe kvæget fra en ung alder, mens pigerne passer hytten og laver maden, en opdeling, der fortsætter hele livet igennem. Modningen ledsages af indvielsesritualer, som omfatter rituelle tæsk og senere omskæring, både af mænd og kvinder. Masai-folket sætter særlig stor pris på skønhed. Begge køn bærer tunge smykker, der strækker øreflipperne næsten ud til skuldrene, og kvinderne har barberet hoved. Deres begravelsestraditioner er også usædvanlige: Når et voksent stammefolk dør, efterlades liget på en åben mark til de vilde dyr, som et udtryk for respekt for livets cyklus i naturen.

Vadoma

Bedømmelse: 4.8

Den første opdagelsesrejsende, der opdagede en stamme af mennesker med ben som en struds, var den amerikanske opdagelsesrejsende Paul du Chayyu, som levede i anden halvdel af det 19. århundrede. Da han vendte tilbage fra sin rejse til det afrikanske kontinent, udgav han en bog, der beskriver hans møde med Wadoma-folket. Det er dog ikke alle i det videnskabelige samfund, der tror på et sådant fænomen. Bekræftelsen kommer efter en artikel offentliggjort af den respekterede etnograf Buster Phillips, som også har besøgt sapadiernes levested, strudsefolket. De er et folk på under tusind mennesker og bor i Zambezi-flodens dal i det nordlige Zimbabwe. Omkring 25 procent af stammen har kun to yderste tæer, og deres tre midterste tæer mangler fra fødslen. Tommelfingeren og lillefingeren er usædvanligt formet og meget lange. Årsagen til denne anomali, der kaldes ectrodactyly, er genetisk betinget: nogle af Wadom-forfædrene havde åbenbart en sådan særprægethed, og på grund af forbuddet mod ægteskaber mellem stammerne spredte den sig hurtigt i samfundet. Loven om, at drenge og piger kun kan vælge en partner blandt stammens medlemmer, er stadig gældende og håndhæves strengt af de ældste. Ironisk nok forhindrer Sapadiernes “strudseben” dem ikke i at leve deres normale livsstil, som drejer sig om kvægopdræt, jagt, fiskeri og indsamling.

Kalenjin

Bedømmelse: 4.7

Kalenjin-folket bor i det meste af Kenyas Rift Valley-provins. Der findes også et mindre antal i nabolandene Tanzania og Uganda. Stammens befolkning er på over tre og en halv million mennesker. Først i det 20. århundrede fik Kalendjin-folket deres eget navn, indtil da var de blot kendt som “Nandi-talende stammer”. Ifølge forskere er et gennemsnitligt medlem af denne stamme hurtigere end de fleste af resten af verdens befolkning. Og dette bekræftes af kendsgerningerne. For at kunne konkurrere på lige fod med professionelle løbere behøver Kalenjin-løberen kun få måneders hård træning for at kunne konkurrere på lige fod med professionelle løbere. De af dem, der er ambitiøse nok til at dyrke stor sport, opnår normalt stor succes. I løbet af de seneste årtier har kenyanske atleter vundet ti olympiske medaljer i løb, og syv af disse sejre er blevet vundet af Kalenjin-løbere. Hemmeligheden bag disse “superkræfter” ligger i genetisk disposition samt i de indfødtes livsstil og kostvaner. Fra en tidlig alder er stammemedlemmerne engageret i kvægopdræt over lange afstande, hvilket bidrager til deres udholdenhed. Deres kost omfatter en ret kaldet ugali, som har en høj energiværdi. Ud over at drive kvæghold dyrker stammen landbrug og dyrker te. Stammens familier kan være enten polygame eller monogame, og antallet af koner afhænger af mandens rigdom, da der betales en brudepris.

Mursi

Bedømmelse: 4.6

Mursi-stammen bor i Etiopien, tæt på grænsen til Sydsudan. I alt er der omkring syv og et halvt tusinde af dem. Efter en traditionel afrikansk levevis: Mænd beskæftiger sig med husdyravl og bevogtning af bebyggelsens grænser, mens kvinderne er ansvarlige for børneopdragelse, madlavning, vandindsamling og mange andre opgaver i landsbyen. Det, der adskiller dette folk fra andre, er en række bizarre og brutale skikke, som de har fulgt i hundredvis af år. Mursi-krigere er ikke bare villige til at dræbe fjenden, hver eneste drab giver efter deres opfattelse en mand ære, og det viser sig ved særlige ar, der viser antallet af besejrede fjender. De er også kendt for at bære lerskiver på deres underlæber. På grund af konstante klanopgør (oftest om græsningsmarker og brønde) forlader stammefolk aldrig deres landsby uden en Kalashnikov-gevær eller i det mindste en tung lang stok, som de lærer at bruge i kampe fra barnsben. I en af de vigtigste mystiske ritualer får Mursi-konerne deres mænd i trance ved hjælp af narkotiske urter og forgifter dem derefter med en stærk gift. Stammepræstinden går derefter rundt i hytterne og giver mændene modgiften. Det er sådan, de hylder deres guddom – dødens ånd ved navn Yamda. Mursi-folket er også kendt for at bære lerskiver i underlæben. Piger begynder at bære sådanne “smykker” i tyverne, helt frivilligt. En ung kvinde med en plade på op til 12 centimeter i diameter og med to nedre tænder slået ud (for ikke at forstyrre skiven) betragtes som en misundelsesværdig brud, for hvilken gommen skal betale en smuk løsesum.

Himba

Bedømmelse: 4.5

Himba-folket bor i det nordlige Namibia og tæller op til 50.000 nomadefolk. Deres hovedbeskæftigelse er kvægavl. Køer anses for at være det vigtigste dyr og er hovedhjørnestenen i stammens kost. Desuden tjener køer som en slags universel valuta og samtidig som en indikator for et stammemedlems status. Himbaerne spiser meget sjældent kød; som planteføde spiser de stubbe, majs og hirse. Frugt og grøntsager vokser ikke på stenede jorde i det barske klima i Cunene-provinsen med høje temperaturer på op til 60 grader og pludselige temperaturskift. Vand er det sværeste at få fat i her, så næsten alt rent vand bruges til at drikke og lave mad. De bader deres hud dagligt med en særlig blanding af olie, planteekstrakter og formalet vulkansk pimpsten for at holde den ren og beskytte den mod solens stråler. De skraber indtørret salve af om aftenen og fjerner samtidig snavs og hår. Kvinderne dækker også deres hår med denne blanding og fletter det til dreadlocks med tilføjelse af andres hår (som regel “doneret” af deres mænd). Himba-kvinderne bærer også et stort antal selvfremstillede armbånd om halsen, armene, anklerne, taljen og i håret. De bruger nederdele af gedeskind som tøj, dekoreret med skaller. En typisk stammebolig består af kegleformede huse af flet, der er dækket af mudder og møg. Himba-familieskikke omfatter ikke ægteskabelig troskab, men en skik med at bytte hustruer ved forskellige fester.

Caro

Bedømmelse: 4.4

En lille, men meget farverig afrikansk stamme på omkring tusind mennesker, der bor i det sydlige Etiopien, og som er kendt for deres forkærlighed for kropsmaling og smykker. Fra en tidlig alder bar stammens medlemmer perler, blomsterkranse og endda halskæder af insektvinger. Når de maler deres kroppe med vegetabilske farvestoffer, foretrækker Karo geometriske mønstre: spiraler, cirkler og striber. Ansigtet behandles også med en maske af en blanding af ler, sort kul, kridt og andre ingredienser. Stammen dekorerer deres kroppe med alt, hvad de kan finde, f.eks. tørrede græskarhalver, majskolber, fjer osv. Mens kvinder kan lide at bære en masse lange perler om halsen, er øreringe mere almindelige blandt mænd. Modebevidste stammefolk gennemborer også deres underlæber og stikker en lille pind i hullet. Hverdagen i Karoo består af hyrde- og jagtarbejde, selv om mændene i de senere år i stigende grad har taget turen til de nærliggende byer for at arbejde. Kvinderne bliver hjemme for at udføre huslige opgaver, især for at klæde huder. Polygami praktiseres i afrikanske stammer, hvor en mand kan tage så mange koner, som han kan skaffe, normalt ikke mere end to eller tre.

Hamer

Bedømmelse: 4.3

Den afrikanske Hamer-stamme i Omo-dalen i Etiopien tæller lidt over 40.000 mennesker. Deres hovedbeskæftigelse er kvægopdræt, hvilket det lokale sprog beviser, idet der f.eks. er op til 30 definitioner af husdyrs farve og struktur på huden. Alle faser af stammelivet er strengt reguleret af traditioner. Den mandlige modning ledsages af et indvielsesritual, hvor den unge mand skal løbe fire gange i træk over ryggen på stående køer og dermed bevise sin smidighed og sit mod. Først da ville han blive betragtet som en rigtig mand, og han kunne gifte sig. Hvis det ikke lykkes, skal den unge mand vente et helt år på at prøve igen. Stammepigerne står over for en endnu hårdere prøve, før de bliver gift. Ifølge skikken holder de sig væk fra mændene i løbet af dagen og drikker en alkoholisk drik kaldet bordeaux for at give dem mod. Om morgenen får de besøg af unge drenge, og pigerne forsøger at gøre dem vrede ved deres opførsel, hvorefter de kommende brudgomme svarer ved at piske dem med træstænger. Slutresultatet er, at de fleste kvinder vil efterlade ar på deres krop, hvilket skaber en kilde til stolthed og værdi i deres potentielle ægtemænds øjne. Det er dog ikke alle, der har råd til at gifte sig med en Hamer, da det forventes, at de skal betale en løsesum på syv til ti køer til pigens far. Bortset fra mode for arvæv skiller stammemedlemmer sig generelt ud ved deres pleje. Kvinderne bruger jævnligt en særlig hårslibende pasta i deres hår, og populære smykker er armbånd og perler. Det anses også for normalt at børste tænder dagligt med plantestængler. Hameros er også mestre i at skabe hovedbeklædninger, som hver især har en bestemt semantisk betydning.

Guerero

Bedømmelse: 4.2

Langt de fleste afrikanske stammer bruger kun minimalt tøj, hvilket ikke er overraskende i betragtning af det varme tropiske klima. Men der er undtagelser, som Guereros, der skiller sig ud med deres farverige victorianske klædedragter. Stammen har ca. 240 000 indbyggere, der er kvægavlere, handlende og håndværkere. I begyndelsen af det XX århundrede blev Guereros brugt som slaver af den tyske kolonihær, og de gjorde oprør gang på gang og opnåede til sidst deres uafhængighed, men mistede 80 % af deres befolkning i krigen. Det var på det tidspunkt, at det moderigtige tøj, som de kristne missionærer bragte med sig, blev en integreret del af stammens kultur. En tro på, at den, der bærer en fjendes tøj, fratager ham hans magt, har også spillet en rolle. I dag klæder Herero-kvinder sig ofte i farverige, lange patchwork-kjoler med voluminøse ærmer. Billedet er fuldendt af særlige hatte, der ligner bøffelhorn. I øvrigt tjener dette garderobeelement også som et ejendommeligt symbol på velstand; jo rigere manden er, jo længere vil hornene på hustruens hovedbeklædning være. Ved festligheder og begravelser bærer mændene tøj, der er udformet efter den tyske militæruniform fra 1900-tallet. Guereroerne syr selv alle disse beklædningsgenstande, og kunsten at sy dem er blevet overleveret af stammeens kvinder fra generation til generation.

Vodabe

Bedømmelse: 4.1

Wodabe er en nomadisk stamme i Sahel-savannen i Afrika, der omfatter Nigeria, Cameroun, Den Centralafrikanske Republik og flere andre stater. Navnet “wodabe” betyder “dem, der ærer tabuerne”, hvilket henviser til overholdelsen af gamle traditioner og ritualer. Guereros har en befolkning på 45.000 mennesker og lever hovedsageligt af at opdrætte dyr, især zebukøer, æsler og kameler. De fleste familier er polygame, og hvis en mand har en stor nok besætning, har han råd til op til fire koner. Ægteskaber er frie, begge ægtefæller kan blive skilt og bo sammen med et andet stammefrænde. Selv om familierne traditionelt arrangeres efter aftale mellem forældrene, er det ikke ualmindeligt, at unge mennesker, der kan lide hinanden, bliver enige om at gifte sig. Hvis det lykkes dem at flygte, før brudens slægtninge opdager dem, er ægteskabet aflyst. Vandkulturen drejer sig om dyrkelse af mandlig skønhed. For eksempel kan en utiltrækkende mand godt tillade sin kone at “gå ud” og få et barn med en mere tiltrækkende mandlig stamme. Den vigtigste højtid er Herewohl, en skønhedskonkurrence for mænd. Unge mænd fra flere klaner deltager; de maler deres ansigter i farverige farver og danser i timevis, hvor de demonstrerer udholdenhed, smidighed, hvide tænder og evnen til at vende øjnene. De ældre kvinder i stammen hepper på de mest aktive og håner de underdogs på dette tidspunkt. Ved konkurrencens afslutning udpeger tre piger, der udgør en slags konkurrencejury, tre vindere. Derefter følger en festmiddag, og når mørket falder på, trækker vinderne, deres udvalgte “dommere” og de unge i stammeparret sig tilbage til savannen for at fortsætte festlighederne.