Hvorfor muslimer fejrer ikke nytår?

Ved ikke alle, hvorfor muslimer ikke fejrer nytår. I mellemtiden er det meget interessant og lærerigt at finde ud af, hvorfor de ikke møder ham, og hvorfor det er forbudt (Haram) til at lykønske. Alt dette passer logisk ind i det overordnede koncept om, hvordan der tilhører det nye års ferie i islam.

Forbud mod en hedensk ferie

Denne forening er en af ​​hovedårsagerne til, at nogle muslimer ikke fejrer det nye år på samme tid, når de gør næsten alle de andre. De har deres egen kalender, og derfor fejrer de ikke begyndelsen af ​​året i det gregorianske skolesystem – de opfatter simpelthen ikke 1. januar som en linje mellem årene. Blandt islamiske præster og tilhængere af islam er en ekstremt populær version, som nytårs fejringer er forbundet med den gamle romerske Guds kult Janus, selvfølgelig: Det er selvfølgelig afvisning.

Der er en anden ide: Da ferien ikke er registreret i den islamiske tradition, er han ticundly i sig selv, uanset hvad deltagerne i festlighederne tænker.

Såvel som muslimsk religion utvetydigt forbyder at tilbede nogen undtagen deres egen guddom. Derfor opfattes Santa Claus en del af hendes repræsentanter som et emne for konkurrerende kult.

Derudover er den grigoriske kalender selv ret rimelig, der anses for at være en kristen opfindelse. Og selvom for de mest vantro er han bare det sædvanlige tidstællingsværktøj, der bruges til nemheds skyld, holdningen er betydeligt forskellig i islam. De holder omhyggeligt deres egne funktioner, herunder i form af tid.

Stadig hedenske noter i dette tilfælde separate muslimer se i:

• Foreninger med de hellige Nikolai (Patronage of the Saints Dislels med Krumens Ånd+
• En anden forening, ifølge hvilken Santa Claus – Otzvuk slaviske hedenske repræsentationer (og polytheisme – en af ​​de mest alvorlige synder i islam)+
• Den magiske og vidunderlige følelse af arrangementet (Magic and Witchcraft også ser efter et strengeste forbud).

Sondring i følelsen af ​​fest

Men disse er ikke alle de subtiliteter, hvormed fejringen af ​​det nye år er forbudt i islam. Selv begyndelsen af ​​hans nytår er der afspejlet ellers. Alle muslimske helligdage og festligheder har til formål at understrege samfundets enhed og at udvikle en følelse af bekymringer med alle dets repræsentanter. Den 31. december den 1. januar den 1. januar svarer ikke på dette krav.

Og af denne grund gælder det også for individuelle muslimske teologer i kategorien Haram.

Selvfølgelig er moderne muslimer i deres masse opmærksomme på, at ingen er seriøst investere i ferien. Hedenske betydning. Og hvad med blodige ofre, om tilbedelse af nogen gamle guder af tale ikke går. Men hverken dette eller transformationen af ​​det nye år i tolden, en skabelonferie til traditionelt tilpassede troende ikke spiller.

Efter alt, hvis de begyndte at fejre, ville det være nærmest den måde i billedet og teksten i livet med andre mennesker. Og ret mange inden for teologi advarede med henvisninger til de koraniske tekster, fra “sandsynligheden for ukorrekte folk”, og de siger, at “at erhverve ligheder selv eksternt bliver ens og internt”.

Derfor siger instruktionerne:

• tilbringe Nytårsdag lige som den mest almindelige+
• Må ikke viser nogen tegn på fest eller højtidelig stemning, ikke relateret til andre omstændigheder+
• omhyggeligt følge, hvordan andre pårørende bruger deres tid og først af alle børn.

Andre årsager

• Symbolisme. Hvilke symboler fejrer en ferie, kræver også en afvisning i den muslimske miljø. Juletræet stjerner henvise til kristen tradition. Alt, hvad der er forbundet med julemanden, som allerede nævnt, anerkender den hedenske arv. Sne Maiden – innovation, ikke passer ind i en kraniel tilgang og recepter. Spruce anses arven fra hedenskab af de gamle Germannsky stammer. Selvfølgelig, alt dette er i modstrid med principperne om tro.
• unødvendige udgifter. Dette øjeblik kan ikke udelukkes også. Positionerne af Koranen er entydig: det er nødvendigt for at leve beskedent og afslappet, ikke søger patetisk stå ud. For det nye år, er det accepteret at give mange gaver, nogle gange uden om penge. Ikke billigere er den festlige menu. Teologer er nødvendigvis opmærksomme.
• Forbudte øjeblikke. En typisk muslimsk tilgang til det nye år er også forbundet med adfærd for at fejre. Næsten uændret attribut er alkohol – hvad, som alle ved, anses for at være i en islamisk religion til synd. Dancing og sjove, Frank Outfits – svarer heller ikke til sine principper. Det samme kan siges om rigeligt essay, og om opkald af santa claus.

Hvorfor ikke lykønske med ferien?

Denne nuance er forbundet med positionen af ​​individuelle troende og teologer. I Rusland, selv blandt de islamiske præster, er der ingen konsensus i forhold til tillykke med det nye år. Mange fremtrædende connoisseører understreger, at tillykke er ganske acceptable. Selv diskussionen om, hvorvidt direkte deltagelse i festlighederne + tilhængere af en blødere position argumenterede deres tilgang til at ændre karakteren af ​​nytaar i de seneste år.

Og alligevel en mærkbar antal tilhængere af islam ikke lykønske nogen på grund af sin temmelig hård fortolkning af dette emne.

Er der en straf?

I Rusland, europæiske lande og de fleste andre stater, at ingen sanktioner for muslimer, der har besluttet ikke fejre nytår, nej. Den eneste undtagelse er den fordømmelse af de gejstlige og de unders. Men alvorlige forbud operere i Saudi-Arabien, Iran og i Brune. Den sidste tilstand, selv udstedte love for hvilke en langsigtet fængsling. Dette øjeblik skal der tages hensyn til.

De vigtigste modstandere af det nye år er overvejende disse repræsentanter for præsteret, som lever i monokoniske konvisende islamiske stater. I begrundelsen for sin stilling henviser de ikke kun til de kraniologiske tekster, men også på de middelalderlige teologer. Det tager ikke højde for forskellen i den historiske sammenhæng i forskellige epoker. Især forekom forbuddet “tættere på hedningerne” i situationen med meget mere stiv interreligiøs fjendtlighed. I dag er overdreven vægt på dette øjeblik præget primært for radikaler.

En del af præster og troende er nu tilbøjelige til, at det nye år i princippet er at fejre. Men underlagt:

• Beskeden adfærd+
• Forbud mod alkohol+
• forladt mad+
• Restriktioner for demonstration af eksplicit ikke-muslimsk symbolik.