9 fantastiske templer i det gamle Egypten

*Review af de bedste ifølge redaktørerne. Udvælgelseskriterier. Dette materiale er subjektivt og udgør ikke en reklame eller en købsvejledning. Før du køber det, er det nødvendigt med en eksperthøring.

Religionen i det gamle Egypten er fantastisk i sig selv. Selv om det som mange andre forhistoriske trossystemer er polyteistisk og baseret på dyriske ideer, er panteonet ikke særlig bredt og omfatter et begrænset antal guder. 4 Der er praktisk talt ingen særlige “ånder” i oldtidens egyptiske religiøse begreber.

Måske er det derfor, at arkitekterne i det gamle Egypten ikke “spredte sig” på mange små altre, men opførte utroligt monumentale og imponerende templer på én gang. En del af dem har overlevet den dag i dag. De frygter intet – hverken vind, sandstorme, regnvejr eller selve tiden.

Se et udvalg af Egyptens mest imponerende og forbløffende templer i denne historie.

Egyptiske templer i den gamle verden

Nominering	sted	produktnavn	rating
Fantastiske templer i det gamle Egypten	1	Edfu-templet	5.0
2	Karnak-templet	4.9
3	Luxor-templet	4.8
4	Khonsu-templet i Theben	4.7
5	Kalabsha-templet	4.6
6	Kom Ombo	4.5
7	Tempelkompleks på øen Philae	4.4
8	Hatshepsutsut-helligdommen	4.3
9	Templet i Abu Simbel	4.2

Edfu-templet

Bedømmelse: 5.0

En af de centrale guder i det egyptiske pantheon var Horus, som symboliserede solen og himlen. Han viste sig i skikkelse af en falk eller en mand med et fuglehoved… I mytologien blev Horus sat i modsætning til Seth, gud for vrede, krig og ødelæggelse. Han herskede også over de levendes rige og legemliggjorde retfærdighed. Intet undslipper Ouaget – Horus’ øje.

Til ære for Horus blev templet i Edfu, et af de største i det moderne Egypten, bygget. Og sammen med det – en af de “yngste”. Edfu-templet begyndte ifølge målinger og forskning at blive bygget i 230-tallet f.Kr.

Edfu er en trapezformet bygning. Udenfor væggene er der myter, som beskriver gudens liv og historie. Indenfor er der en bred gårdsplads omgivet af 32 søjler. Og i midten er der en statue af en falk, en fugl, der ofte optrådte som Gore selv. Murene er 36 meter høje.

Edfus indretning indeholder også billeder, der beskriver faraoernes liv. Det er ikke overraskende. Det politiske system i det gamle Egypten var uadskilleligt fra det religiøse system, og faraoerne blev betragtet som inkarnationer af guderne på jorden. Historier om deres liv og bedrifter var derfor også en del af det generelle mytologiske billede af verden.

Karnak-templet

Bedømmelse: 4.9

Templet i Karnak, det største religiøse bygningsværk, der er bevaret fra det gamle Egypten til i dag, blev bygget til ære for tre guder på én gang: Amon, Mut og Khonsu.

I den antikke tro var Amon gud for “det himmelske sorte rum” og for luften. Og efter religiøse reformer tog han Horus’ plads og blev solens skytshelgen. Ifølge mytologien var han gift med Mut, moderskabets gudinde. Khonsu, det tredje medlem af den tebanske triade, var søn af disse to medlemmer af pantheonet. Han var en månegud og en healer og var derfor en protektor for healere.

Det karnaxiske tempel var stedet for tilbedelse af alle tre guder. Man begyndte at bygge den omkring 3.200 år før Kristus. Den har flere separate helligdomme. For eksempel er Amon-ra dedikeret til sit eget tempel, som dækker et område på 30 hektar og består af 10 pyloner (tårnlignende strukturer i form af en afkortet pyramide eller trapez). Der er en karyatidhal, flere alléer med sfinkser af forskellige “arter” og endda en hellig sø.

Det siger sig selv, at de faraoer, der var med til at etablere dette tempelkompleks, heller ikke var så beskedne. Der er en stor statue dedikeret til Ramses II i en af gårdhaverne. Og væggene i Khonsu-helligdommen er udsmykket med freskoer, der forestiller Ramses III. Men den mest fremtrædende Amenhotep II – han har et separat tempel, som er endnu større end det, der er dedikeret til gud-demiurgen og håndværkernes protektor Ptahu.

Karnak-tempelkomplekset er på UNESCO’s verdensarvsliste og var et af de første steder, der blev optaget på listen – dets løbenummer er 87.

Luxor-templet

Bedømmelse: 4.8

Fra III til II årtusind f.Kr. var det politiske centrum (og periodisk også hovedstaden) i det gamle Egypten Theben, som lå i den østlige del af landet, omtrent i midten, på begge bredder af Nilen. Indbyggerne i denne næsten megalopolis tilbad tre store guder i det lokale pantheon – Amon-Ra, Mut og Khonsu. De største templer blev bygget til deres ære, hvoraf det største er Karnak, det foregående på listen.

Men Luxor-templet var lidt mindre og dedikeret til kun én guddom – Amon-Ra. Den har fået sit navn efter sin geografiske beliggenhed. Tempelkomplekset ligger nu i det moderne Luxor.

Luxor-templet er længe blevet kaldt “det sydlige harem” – primært på grund af den forkerte oversættelse af det lokale navn. Desuden har basrelieffer på væggene i helligdommen, der forestiller Amon-Ras fødsel, tilskyndet forskerne til at give dette navn. Arkitektonisk set er Luxor-komplekset typisk for religiøse bygninger fra den såkaldte Nye Rige-periode – det er kendetegnet ved sin storhed, sin umådelige udformning og mange højtidelige detaljer. For eksempel har den et enormt antal søjler, skulpturer, basrelieffer og andre dekorative elementer.

Luxor-helligdommen er forbundet med Carnaxum-komplekset af en allé af sfinkser. Denne række af skulpturer gjorde det også muligt for arkitekterne at orientere tempelets pyloner korrekt fra sydøst til nordvest. Nogle dele af komplekset har ikke kun mytologiske plot på væggene, men også litterære skatte, såsom Pentaurus-digtet, som moderne historikere beskriver som et propagandaværk, der skulle forherlige farao Ramses II.

I øvrigt findes der stadig interessante fund på templets område i dag. I 2018 kunne arkæologer f.eks. afdække en statue af en løveformet sfinx med et menneskehoved, som minder meget om skulpturen af den store sfinx i Cairo.

Khonsu-templet i Theben

Bedømmelse: 4.7

Khonsu-templet i Theben er et eksempel på “gamle egyptiske langhuse”. Den er dedikeret til en af de tre store guder i kongeriget og blev bygget over flere århundreder, hvilket også har påvirket dens arkitektur. Hovedpillen ser således langt mindre luksuriøs ud end den centrale port med basrelieffer.

Templet begyndte at blive bygget i slutningen af det andet årtusinde f.Kr. under ledelse af farao Ramses II. Det var ham, der rejste den centrale søjle, som er det vigtigste element i det religiøse bygningsværk. Men han havde ikke tid til at afslutte sit arbejde – ikke mange faraoer var kendetegnet ved lang levetid.

“Farao Nektaneb I overtog stafetten. Der er gået flere århundreder siden templet blev bygget. Neketanebos I formåede at opføre en hypostylhal med talrige, ofte spredte søjler. Desværre har tiden ikke skånet det, så nu ser dette rum noget trist ud.

Nektaneb I regerede i 18 år, hvor han kæmpede mod perserne. Årsagen til hans død er ukendt, men hans sorgens time var på hans trone. De følgende faraoer glemte Khonsu-templet, og kun Ptolemæus III fortsatte byggeriet. Det var ham, der opførte den storslåede indgangsport, som byder turisterne velkommen og forbløffer med det komplekse mønster på den. Så bortset fra hieroglyffer med mytologiske og historiske emner er de dekoreret med et volumetrisk basrelief med en bevinget sol og slanger.

Templet i Kalabsha

Bedømmelse: 4.6

Ikke alle gamle egyptiske religiøse bygninger er fra den forhistoriske periode. I “vores æra”, da landet blev erobret af Romerriget, blev der også bygget templer på dets territorium. Og en af de største af dem alle er Kalabsha.

Calabsha-templet på højre bred af Nilen begyndte at blive bygget i 30’erne e.Kr. under ledelse af den romerske kejser Octavian Augustus. Men den blev aldrig færdiggjort. De romerske kejsere var heller ikke kendt for deres lang levetid, og nogle gange blev de for pludselig dødelige.

Det er interessant, at templet Kalabsha blev bygget til ære for den nubiske guddom Mandoulis, som symboliserer solen. Han er ikke så forskellig fra Amon-Ra fra den gamle egyptiske mytologi og er også ofte afbildet som en falk. Det eneste vigtige “men” er, at Mandulis bærer en udførlig krone-atrof med en dekoration af vædderhorn. Men Amon-Ra har ikke brug for sådanne æresbevisninger, han er allerede solens gud.

Kalabsha-templet ligner arkitektonisk andre religiøse bygninger i det gamle Egypten, men er lidt mere “raffineret”, hvilket skyldes indflydelsen fra det gamle romerske imperium. Den er også formet som en afkortet pyramide, men de ydre vægge er ikke massive, men består af søjler.

I øvrigt er denne konstruktion nu ikke på samme sted som før. Den måtte forsigtigt flyttes i midten af sidste århundrede, da Nilen begyndte at blive blokeret af Assuandæmningen med et vandkraftværk.

Kom Ombo

Bedømmelse: 4.5

I slutningen af det første årtusinde f.Kr. kom Egypten under faraoerne i det ptolemæiske dynasti. I disse tider var der ingen særligt blodige krige (de skulle komme lidt senere), så herskerne koncentrerede sig om det religiøse aspekt af tilværelsen. Ikke alene færdiggjorde de Khonsu-templet i Theben, men de begyndte også at bygge en ny bygning – endnu mere ambitiøs, storslået og imponerende.

Kom Ombo-templet, der ligger i den egyptiske by Nubit, var dedikeret til to guder, Horus og Sebek.

Gore var en søn af Ra, sol- og himmelguden, som ofte er en personifikation af maskulinitet. Han blev afbildet med et falkehoved. Selv dens hieroglyf på oldægyptisk blev skrevet som en siddende fugl. Sebek var derimod vandets gud. Det var også hans “fortjeneste”, at Nilens oversvømmelse blev registreret. Sebek blev afbildet som en mand med et krokodillehoved, men var en god gud – han beskyttede både mennesker og naboer i pantheonet.

Kom Ombo er hovedsagelig et tempelkompleks og består af to helligdomme. De var perfekt symmetriske og identiske med hinanden – bortset fra basrelieffer og anden udsmykning. Kom Ombo har én indgang, men hvis du går til venstre mod statuen af en falk, kan du komme ind i Horus’ helligdom. Hvis du går til højre, mod krokodillen, kommer du ind i Sebeka Hall.

Tempelkomplekset på øen Philae

Bedømmelse: 4.4

Philae (Philae) er en ø i den sydlige del af Nilen, ved de første strømfald. Ifølge legenden blev Osiris, den gamle egyptiske gud for genfødsel og leder af dødsriget, begravet på den. Han dømte de dødes sjæle ved at afgøre, hvor fromme de havde været i livet. Hvis den døde var en god mand, fik han lov til at gå ind på Hialeahs marker; hvis han var en synder… Osiris havde et personligt monster, Ammat, som (i øvrigt er det en “pige”) elskede at spise de ugudelige sjæle.

Philae var en uindtagelig ø. Ingen andre end præsterne måtte komme på den. Selv faraoen, selv om han var vicekonge for en gud på jorden. Ifølge legenderne passerede faunaen ikke gennem den strenge “paskontrol”. Selv fugle og fisk besøgte ifølge de gamle egyptere ikke øen Philae.

Men alt dette forhindrede ikke opførelsen af et enormt tempelkompleks på øen. Og byggeriet begyndte i nyere tid – i begyndelsen af det 4. århundrede f.Kr. Derefter begyndte farao Nektaneb I, som allerede havde haft en finger med i spillet i den thebiske helligdom Honsu, at bygge et tempel for gudinden Hathor (skytshelgen for himlen, kærlighed, dans, beruselse, moderskab og frugtbarhed) på øen.

I “vores tidsalder”, da det gamle Egypten blev erobret af romerne, stoppede opførelsen af templer i Philae ikke. Kejser Trajan lod opføre en helligdom for gudinden Isis, som personificerede kvindelighed og moderskab.

I slutningen af det tyvende århundrede blev Aswan-dæmningen bygget på Nilen, og øen blev endnu mere uindtagelig end før – den gik helt under vand. Heldigvis er det lykkedes UNESCO at få de hellenistiske templer flyttet til Aguilkia. Dog er f.eks. relieffernes polychromi uigenkaldeligt gået tabt.

Dronning Hatshepsuts tempel til begravelse

Bedømmelse: 4.3

I midten af det andet årtusinde f.Kr. blev det gamle Egypten regeret af dronning Hatshepsut. I løbet af sine ca. 20 år ved magten gjorde hun meget for landet – hun genopbyggede staten efter tidligere konflikter, startede flere nye konflikter, byggede mange byer, “løftede” økonomien og etablerede flere handelsruter.

Alt dette, og en effektiv statslig propagandamekanisme, gjorde Hatshepsut meget elsket af folket. Derfor byggede den gamle egyptiske arkitekt Senmut (ifølge uofficielle oplysninger dronningens elsker og favorit) efter hendes død – enten på grund af en forkert trukket tand eller forgiftning med giftig kosmetik – et tempel til ære for hende.

Hatshepsuts gravtempel, der ligger i Deir el-Bahri-dalen, er hugget ud i klippevæggen. Den består af tre terrasser. I det gamle Egypten var dette tempel et arkitektonisk vidunder. Træer voksede og haver blomstrede på de terrasser, der var hugget i klipperne, og en kunstig sø løb ud foran indgangen. Og det tog kun 9 år at opføre dette arkitektoniske mesterværk.

Nu er en stor del af strukturen naturligvis blevet ødelagt. Selv hypostylsalen har mistet sit tag – og søjlerne står åbne. Den lille søjlegang ved indgangen er dog bevaret, og selv de statuer, der pryder den, er mere eller mindre intakte. De afbilder dronning Hatshepsut med Osiris’ hoved.

Abu Simbel-templet

Bedømmelse: 4.2

På Nilens vestlige bred ligger et bjergrigt område, hvis klippe er både modstandsdygtig og formbar. Derfor er flere religiøse og ceremonielle bygninger blevet udhulet her, hvoraf det største og mest imponerende er Abu Simbel-tempelkomplekset.

Abu Simbel-komplekset blev påbegyndt af farao Ramses II, som “satte sit præg” på både Luxor og Theben. Den første helligdom i bygningen er dedikeret til herskeren selv. Og den overrasker med billeder. Tempelindretningen har et basrelief, der viser farao Ramses, der tilbeder guddommen Ramses.

Dette tempel dedikeret til Ramses II hædrede også to gamle egyptiske guder – Aton (den synlige form af Ra, solskiven) og Ptah (demiurgen, beskytter af håndværkere og arkitekter).

Det andet tempel i komplekset er dedikeret til Nefertiti. Hun var ikke kun Egyptens dronning, men også Farao Ramses II’s første hustru. Både hun og gudinden Hathor, der var skytsfigur for himlen, kærlighed, frugtbarhed, moderskab og endda for beruselse, blev tilbedt ved denne helligdom.